“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類(lèi)最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.桃花塢年畫(huà)特點(diǎn)：一版一色，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，富有裝飾性和樸實(shí)感。
B.年畫(huà)是傳統(tǒng)文化的載體，更是大眾看圖識(shí)字的讀物，其中時(shí)事題材是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
C.民國(guó)時(shí)期，鄭曼陀將月歷與年畫(huà)結(jié)合發(fā)展成掛歷，其中《乾隆歲朝行樂(lè)圖》風(fēng)靡全國(guó)。
D.最值得收藏的五類(lèi)傳統(tǒng)年畫(huà)有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。
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“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類(lèi)最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.題目明確了說(shuō)明對(duì)象，修飾語(yǔ)生動(dòng)形象，富有吸引力，能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)，再分說(shuō)“中國(guó)年畫(huà)四大家”的特點(diǎn)。
C.第⑨段中詞語(yǔ)“最早”，限定了時(shí)間范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
D.第⑩段介紹熱門(mén)藏品時(shí)，運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有舉例子、分類(lèi)別、作比較。
“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類(lèi)最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.年畫(huà)始于門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)、表達(dá)喜慶審美情趣的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
B.年畫(huà)的內(nèi)容題材多樣，每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)所有地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
C.“中國(guó)年畫(huà)四大家”為桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)、楊家埠年畫(huà)和綿竹年畫(huà)。
D.年畫(huà)制作技藝包括木版、水彩、撲灰、膠印等，四川綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)。
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《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久，把螃蟹又輕輕地放回了水里，可是剛放下，她又想起什么似的，趕緊再一次撈起了螃蟹，如是者數(shù)次?！敝幸幌盗袆?dòng)作描寫(xiě)有什么作用？
“紫檀沒(méi)有這些毛病”一句中“毛病”指的是什么？（請(qǐng)概括回答，答案含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不能超過(guò)25個(gè)字）
“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些?！保ā段业目罩袠情w》）對(duì)這句話分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
閱讀文章《母親的心》①～④段，說(shuō)說(shuō)母親冒著春寒去找螃蟹的原因有哪些？
把這段文字分為四層，簡(jiǎn)述各層意思。
指出下列句子所使用的說(shuō)明方法（只要寫(xiě)一種說(shuō)明方法）①紫植長(zhǎng)大了以后，90%以上內(nèi)心都是空的，所以常常不出材料。②比如我們家里的木門(mén)木窗，有時(shí)候打不開(kāi)，關(guān)不上，這都是變形造成的，但紫檀的變形率卻非常低。
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感，有警醒之感。親切來(lái)自他的細(xì)膩，而警醒則來(lái)自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià)，將你的閱讀心得寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①可以選擇其中一個(gè)方向來(lái)寫(xiě)，也可以二者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫(xiě)；②不少于150字；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。
文章《母親的心》以螃蟹為線索，講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示，在括號(hào)里補(bǔ)全①～⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——（）——（）——母親撈起螃蟹——（）
依照選文《論真性情》的觀點(diǎn)，請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè)，結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康
這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么？