單項選擇題詩歌作為有文字以來最初的文學(xué)形式，并不會因為人類進(jìn)入電視時代或者互聯(lián)網(wǎng)時代而消亡，因為人類需要這樣的精神寄托方式——簡單、容易，不需要任何設(shè)備，只需要一點心情。與文意不相符合的說法是（）。

A.詩歌是有文字以來的最早的文學(xué)樣式
B.詩歌是人類的精神寄托方式
C.詩歌需要一點簡單、容易的設(shè)備
D.詩歌在互聯(lián)網(wǎng)時代不會消亡


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1.單項選擇題糖尿病的臨床表現(xiàn)不包括：（）

A.多飲
B.多食
C.體重減輕
D.多尿
E.少尿

2.單項選擇題一些做臨床科研工作的醫(yī)生未征求病人的同意，只與病人的主管大夫打聲招呼，便以某種理由在政策監(jiān)察室順便多取一些血液或骨髓穿刺液等。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度分析，下列說法正確的為：（）

A.若告知，患者會產(chǎn)生不必要的心理負(fù)擔(dān)，不利于原來疾病的治療，所以不告知在道德上是可以辯護(hù)的
B.若告知。病人多數(shù)不會同意?？蒲袥]有保障。所以，不告知在道德上是可以通過辯護(hù)的
C.該實驗不符合人體實驗中的科學(xué)性原則
D.該無論科研的動機(jī)好壞，只要未經(jīng)過患者的知情同意，任何人體實驗在道德上都不能通過辯護(hù)

4.單項選擇題甲肝的傳播方式是：（）

A.垂直傳播
B.血液傳播
C.性傳播
D.消化道傳播
E.呼吸道傳播

5.單項選擇題“己所不欲勿施于人”雖被很多人當(dāng)做美德，但也可能產(chǎn)生矛盾。例如，沒有什么人想要和一個周末工作到夜里兩點鐘還要出診的醫(yī)生結(jié)婚，可是每個病人都希望找到這樣的醫(yī)生。由此可以推出（）。

A.越有道德的醫(yī)生越難結(jié)婚
B.“己所不欲勿施于人”才是真正的美德
C.“己所不欲勿施于人”只會給人帶來痛苦
D.一個人不需要的東西有時恰恰是別人所需要的

最新試題

造成李某拒絕治療的可能原因不包括：（）

題型：單項選擇題

李大爺輸液期間，陪護(hù)的三女兒到醫(yī)生辦公室詢問病情，回到病房時發(fā)現(xiàn)藥物快要輸完了，三女兒立刻擰緊了輸液管的調(diào)節(jié)閥門并呼叫護(hù)士，大約2分鐘后，護(hù)士匆匆趕來，三女兒抱怨護(hù)士：“你們怎么這么不負(fù)責(zé)任？這么半天才來？液體都走空了，要是空氣進(jìn)了血管怎么辦！”以下護(hù)士各種回應(yīng)中，哪一項較為妥當(dāng)？（）

題型：單項選擇題

工業(yè)化社會之前，化石燃料的使用無法和現(xiàn)代社會（），因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會經(jīng)濟(jì)活動和制度對氣候變化的反向影響。雖然如此，在對人類社會存在負(fù)面影響這一點上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著（），所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。

題型：單項選擇題

患者李先生是某單位退休老干部，以肺部“占位性病變”收住院。醫(yī)生懷疑可能為肺癌，家屬私下向醫(yī)生表示擔(dān)心患者知道病情后無法接受現(xiàn)實，希望醫(yī)生向患者隱瞞病情，而患者則經(jīng)常主動向醫(yī)生詢問病情。面對這種情況，醫(yī)生最合適的做法是：（）

題型：單項選擇題

這種絕對平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩，又有反對封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì)，但歸根到底，是不可能實現(xiàn)的（）。

題型：單項選擇題

微波爐：電源：開啟（）

題型：單項選擇題

以下哪個跡象不能提示患者的發(fā)病可能與心理因素有關(guān)？（）

題型：單項選擇題

以下不屬于抗高血壓藥物的是：（）

題型：單項選擇題

一位中年女士在某醫(yī)療點排隊準(zhǔn)備打新冠疫苗，結(jié)果輪到她登記的時候疫苗打完了，沒有剩余疫苗接種，此時該女士向護(hù)士抱怨，已經(jīng)排了很長時間隊伍，并且是請假過來的，能不能先給她打，作為值班護(hù)士應(yīng)該如何妥善處理：（）

題型：單項選擇題

患者家屬找主治醫(yī)生，要求為患者進(jìn)行冠狀動脈支架手術(shù)，稱“全當(dāng)是孝心工程”。比較而言，醫(yī)生更為適宜的反應(yīng)是：（）

題型：單項選擇題