單項(xiàng)選擇題米利都學(xué)派的重要性并不在于它的成就，而是因?yàn)椋ǎ?/strong>
A、它所嘗試的東西
B、基礎(chǔ)理論
C、哲學(xué)基礎(chǔ)
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1.單項(xiàng)選擇題阿那克西美尼理論的優(yōu)點(diǎn)在于可以使不同的實(shí)質(zhì)之間的一切區(qū)別都轉(zhuǎn)化為（）的區(qū)別，完全取決于凝聚的程度如何。
A、量
B、質(zhì)
C、氣
2.單項(xiàng)選擇題阿那克西美尼認(rèn)為基質(zhì)是（）。
A、水
B、氣
C、火
3.單項(xiàng)選擇題阿那克西美尼是（）三杰中的最后一個(gè)。
A、米利都學(xué)派
B、再洗禮學(xué)派
C、現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派
4.單項(xiàng)選擇題阿那克西曼德提出萬(wàn)物都出于一種簡(jiǎn)單的（）。
A、原子
B、物質(zhì)
C、元質(zhì)
5.單項(xiàng)選擇題阿那克西曼德屬于（）。
A、再洗禮學(xué)派
B、米利都學(xué)派
C、神秘主義學(xué)派
最新試題
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
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簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型：?jiǎn)柎痤}
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
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塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
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海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
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現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。
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簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
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對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
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