單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為正義包涵的并不是平等而是適當(dāng)?shù)谋壤?,它()是平等的?/strong>
A、只在某些時(shí)候
B、在任何時(shí)候
C、從來不
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1.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為理智的德行得自于(),道德的德行得自于()。
A、教學(xué),習(xí)慣
B、科學(xué),法律
C、自律,仁慈
2.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為對(duì)應(yīng)于靈魂的兩個(gè)部分就存在兩種德行,即()。
A、現(xiàn)實(shí)的和道德的
B、理智的和現(xiàn)實(shí)的
C、理智的和道德的
3.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為()就是幸福,那是()的一種活動(dòng)。
A、德,心靈
B、善,靈魂
C、品,精神
4.單項(xiàng)選擇題《尼各馬可倫理學(xué)》一書認(rèn)為靈魂包括()成分。
A、理性的和非理性的
B、本質(zhì)的和非本質(zhì)的
C、人性的和非人性的
5.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為原因包括()四種類型。
A、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,結(jié)果因
B、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,目的因
C、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,本質(zhì)因
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尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
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在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
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被稱為基督教圣人的是()。
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下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
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對(duì)黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
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“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
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簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
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