A.引文出處的規(guī)定；
B.對(duì)引用成果的說(shuō)明；
C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；
D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新
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A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；
B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；
C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；
D.以德修身，率先垂范
A.求真；
B.創(chuàng)新；
C.美德；
D.嚴(yán)謹(jǐn)
A.制度倫理學(xué)；
B.責(zé)任倫理學(xué)；
C.美德倫理學(xué)；
D.個(gè)體倫理學(xué)
A.普遍主義；
B.公有主義；
C.無(wú)偏見(jiàn)性；
D.有條理的懷疑精神
A.技術(shù)工具化；
B.技術(shù)手段的目的化；
C.技術(shù)社會(huì)自由喪失；
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。