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“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實經(jīng)驗的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在()上的一種有意識的悖謬,作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。
郭小川在《華北日報》副刊等多個地方發(fā)表文章曾經(jīng)用過的筆名有()。
《圍城》的第五章到第七章內(nèi)容的敘述正確的是()。
下列屬于池莉80年代作品的有()。
柏山作品中描寫了普通農(nóng)民的占有欲的有()。
胡風在詩界找到的心靈的知音是()。
1937至1940年,郭小川在八路軍120師359旅工作,在此期間收集了()的素材。
下列人物出自宗璞的《紅豆》的有()。
在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說人生冒險——如果這也可以算作冒險的話——先后經(jīng)歷了()。
王蒙小說的結(jié)構(gòu)基本可以分為()。