單項(xiàng)選擇題（）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A.價(jià)值觀
B.價(jià)格
C.人生目的
D.人生價(jià)值


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1.單項(xiàng)選擇題（）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。

A.人生在世、吃喝玩樂
B.生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄
C.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)
D.追逐名利的人生觀

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于正確幸福觀的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A.幸福是一個(gè)總體性的范疇，意味著人總體上生活得美好
B.個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無關(guān)
C.幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件
D.精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面

3.單項(xiàng)選擇題（）認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。

A.拜金主義
B.享樂主義
C.極端個(gè)人主義
D.物質(zhì)主義

4.單項(xiàng)選擇題人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（）。

A.人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)
B.人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
C.人生態(tài)度決定人生價(jià)值
D.人生態(tài)度決定人生目的

5.單項(xiàng)選擇題（）是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

A.人生目的
B.人生態(tài)度
C.人生價(jià)值
D.人生追求

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“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會(huì)變得無比崇高，他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就?！边@段話表明（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中華民族既包括大陸同胞，也包括港澳同胞、臺(tái)灣同胞，還包括海外僑胞。

題型：判斷題

從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要解決好的核心問題是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有共同理想，才有共同步調(diào)。現(xiàn)階段，我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者建設(shè)者和愛國(guó)者的共同理想是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人們?cè)诖_立理想、追求理想的過程中，現(xiàn)實(shí)的矛盾正確的態(tài)度是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中，居于核心地位的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題