A.一位科學(xué)家的人生價(jià)值一定比一位清潔工人的人生價(jià)值大
B.從善的動(dòng)機(jī)出發(fā)，哪怕做的事情的結(jié)果是對(duì)他人和社會(huì)有損害的，也應(yīng)該肯定他的人生價(jià)值
C.評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小主要看他的社會(huì)價(jià)值，但不能因此否定他的自我價(jià)值
D.有能力的人的人生價(jià)值比沒能力的人的人生價(jià)值大
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A.社會(huì)公德的要求
B.職業(yè)道德的要求
C.家庭美德的要求
D.法律義務(wù)的要求
A.出發(fā)點(diǎn)上前者是人民利益，后者是個(gè)人利益
B.在利益關(guān)系上，前者排斥個(gè)人利益，后者排斥集體利益
C.在客觀上前者無私奉獻(xiàn)，后者損人利己
D.在精神上前者情操高尚，后者卑下庸俗
A.自我價(jià)值
B.社會(huì)價(jià)值
C.經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.文化價(jià)值
A.上層建筑
B.階級(jí)需要
C.政治要求
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.遵紀(jì)守法的要求
B.保護(hù)環(huán)境的要求
C.誠(chéng)實(shí)守信的要求
D.文明禮貌的要求
最新試題
憲法規(guī)定中華人民共和國(guó)的根本制度是（）制度。
社會(huì)公德一般義務(wù)包括有（）。
法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是（）。
有共同理想，才有共同步調(diào)?，F(xiàn)階段，我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者建設(shè)者和愛國(guó)者的共同理想是（）
乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。
有人說“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的，但在國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛自己的國(guó)家就行了。
信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，錯(cuò)誤的是（）。
憲法作為國(guó)家的根本法，體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國(guó)憲法的特征，下列表述正確的是（）。
人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)，所以，人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。
從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須（）。