A.宗教性宿命
B.社會(huì)性宿命
C.生物性宿命
D.國(guó)家性宿命
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A.私人領(lǐng)域
B.公共領(lǐng)域
C.A和B
D.以上都不是
A.勞動(dòng)
B.行動(dòng)
C.生理
D.心理
A.混而為一
B.截然二分
C.若即若離
D.毫無(wú)關(guān)系
A.《理想國(guó)》
B.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
C.《耶路撒冷的艾希曼》
D.《存在與時(shí)間》
A.《理想國(guó)》
B.《極權(quán)主義的起源》
C.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
D.《存在與時(shí)間》
最新試題
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題,信念的意義具有以下哪一種特征:()
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn),人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài):()
11~12世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民稱(chēng)頌。這反映出當(dāng)時(shí)()
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義:()
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。”這兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是()
美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點(diǎn)是()。
下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是()
根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn),“有效宣稱(chēng)”的滿(mǎn)足條件不包括()。
《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是()。
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái),而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn):()