A.薩特
B.克爾凱戈?duì)?br />
C.海德格爾
D.尼采
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A.西方馬克思主義的社會(huì)層面
B.西方存在主義的精神層面
C.A和B
D.以上都不是
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.上帝之死
B.存在先于本質(zhì)
C.存在就是虛無
D.人是自由的
A.永不做出選擇
B.為自己的選擇承擔(dān)部分責(zé)任
C.為自己的選擇承擔(dān)全部責(zé)任
D.不為自己的選擇承擔(dān)任何責(zé)任
A.從自為的存在變?yōu)樽栽诘拇嬖?br />
B.從自在的存在變?yōu)樽詾榈拇嬖?br />
C.放棄自在的存在
D.保持自為的存在
最新試題
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn),人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài):()
新左派運(yùn)動(dòng)在哪一年達(dá)到高潮:()
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義:()
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是()
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己,然而我們往往說是無意的”。上述材料體現(xiàn)出()
以下哪一項(xiàng)不屬于克爾凱戈?duì)柸松A段的內(nèi)容:()
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是()。
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開始就已“誤入歧途”:()
11~12世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳,并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)()
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問題:()