A.社會(huì)學(xué)視角
B.心理學(xué)視角
C.哲學(xué)視角
D.文化學(xué)視角
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A.哲學(xué)視角
B.社會(huì)學(xué)視角
C.文化學(xué)視角
D.心理學(xué)視角
A.李贄
B.徐渭
C.袁宗道
D.湯顯祖
A.劉勰
B.顏之推
C.顏延之
D.蕭綱
A.發(fā)掘與整理中國(guó)各個(gè)時(shí)期的文學(xué)論著
B.分析與綜合中國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)論著的思想觀點(diǎn)
C.觀察文學(xué)現(xiàn)象,探索文學(xué)本質(zhì)
D.梳理與總結(jié)中國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程
A.“風(fēng)雅比興”
B.“坐忘”
C.“文以氣為主”
D.“發(fā)乎情”
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()