A.殷郊
B.黃飛虎
C.黃天化
D.申公豹
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A.黃
B.黑
C.紅
D.白
A.凡人刻意尋找洞窟
B.洞口隱蔽狹小，后豁然開(kāi)朗
C.通往異界，異界中的人物通常有法術(shù)或神異之處
D.凡人最終回到現(xiàn)實(shí)
A.山東
B.河南
C.四川
D.江蘇
A.粵菜
B.湘菜
C.江浙菜
D.魯菜
最新試題
下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味“三重奏”的是（）。
中國(guó)古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
?以下哪些選項(xiàng)是遺產(chǎn)旅游觀光的效應(yīng)？（）
肥皂這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久。但中國(guó)古代的肥皂，與現(xiàn)在常說(shuō)的肥皂，并不是同一種類(lèi)型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來(lái)自（）
長(zhǎng)命鎖號(hào)稱(chēng)是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱(chēng)為“百家鎖”，請(qǐng)問(wèn)最主要的原因是（）
古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）
引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。
下列屬于中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的有（）。
遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史，文化旅游側(cè)重于（）。
1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）