A.《公民文化》
B.《比較政治學(xué)》
C.《現(xiàn)代政治分析》
D.《民主理論的前言》
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A.亨廷頓
B.伊斯頓
C.阿爾蒙德
D.達(dá)爾
A.行為主義興起
B.實(shí)證主義盛行
C.經(jīng)驗(yàn)主義抬頭
D.理性主義式微
A.政治思想
B.政治意識(shí)
C.政治心理
D.政治哲學(xué)
A.司法獨(dú)立
B.司法公正
C.司法監(jiān)督
D.司法行政化
A.司法監(jiān)督損害司法獨(dú)立
B.司法獨(dú)立排斥司法監(jiān)督
C.司法監(jiān)督與司法獨(dú)立兩者不可兼得
D.司法監(jiān)督與司法獨(dú)立都是為了實(shí)現(xiàn)司法正義
最新試題
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？