A.“使民知神、奸”
B.“遠(yuǎn)方圖物”
C.“應(yīng)物象形”
D.“鑄鼎象物”
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A.《畫筌》
B.《山靜居論畫》
C.《芥舟學(xué)畫編》
D.《苦瓜和尚畫語錄》
A.《藝苑卮言》
B.《畫箋》
C.《繪事微言》
D.《中麓畫品》
A.《寫像秘訣》
B.《畫鑒》
C.《畫云臺(tái)山記》
D.《寫山水訣》
A.《林泉高致》
B.《宣和畫譜》
C.《畫史》
D.《畫繼》
A.中國畫的理論論述
B.中國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)
C.僅僅對繪畫作品的品評
D.是中國繪畫的理論總結(jié)
最新試題
《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。
中國繪畫顏料的重大突破和創(chuàng)新“打金箔”的出現(xiàn)時(shí)期是（）。
（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。
趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。
倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。
石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。
《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對（）的用筆特征的描述。
宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。