A.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)
B.獨(dú)特的文化傳統(tǒng)
C.西方人性善的哲學(xué)基礎(chǔ)
D.官僚體制化
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A.人權(quán)神圣，不可侵犯
B.法律至上，法律面前人人平等
C.人權(quán)與制衡
D.契約自由
A.法的二元論
B.學(xué)說
C.判例
D.新法對舊法的否定性繼承
A.人法
B.物法
C.訴訟法
D.繼承法
最新試題
一般地講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)條件、生活方式，就有什么樣的法律文化。
刑法是其他法律實(shí)施的保障力量和堅(jiān)強(qiáng)后盾。（ ）
法律文化本身就是人類豐富的社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物，具有實(shí)踐性。
文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。
在人性惡的基礎(chǔ)上，法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。（）
法律技術(shù)是法律文化的一個很重要的文化元素，我們可以將其作為法律文化的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
民事訴訟的特有原則包括：平等原則、依法調(diào)解原則、誠實(shí)信用原則、處分原則、公開審判原則。（）
法家是中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個學(xué)派，其創(chuàng)始人是（）。
獬豸（xie zhi）又稱獨(dú)角獸，是中國古代傳說中的一種神獸，擁有神秘的辨別善惡的力量，成為執(zhí)法公正的化身，被譽(yù)為司法神。（）
自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）