單項選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑，反對嚴刑峻法、反對（）。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
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1.單項選擇題宋代理學(xué)的重要代表是（）。
A.二程
B.朱熹
C.陸九淵
D.王守仁
2.單項選擇題在中國古代最早明確提出反對刑訊的是西漢的（）。
A.賈誼
B.路溫舒
C.漢宣帝
D.周弘
3.單項選擇題“德禮”所要求的是人們以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行為。
A.引導(dǎo)
B.教育
C.自覺
D.強制
4.單項選擇題在中國古代文獻中（）專用術(shù)語，系指盛行于奴隸社會中的墨、劓、刖、宮等刑種。
A.死刑
B.徒刑
C.流刑
D.肉刑
5.單項選擇題（）提出了法律“趨時更新”的辯證理論。
A.黃宗羲
B.王夫之
C.顧炎武
D.丘濬
最新試題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：單項選擇題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型：問答題
古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型：判斷題
朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
題型：單項選擇題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題