A.1989年
B.1995年
C.清光緒年間
D.清同治年間
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.中華門
B.石城門
C.神策門
D.清涼門
A.漢長城
B.明長城
C.南京城墻
D.江南長城
A.山海關(guān)
B.居庸關(guān)
C.金山嶺
D.嘉峪關(guān)
A.八達(dá)嶺
B.金山嶺
C.山海關(guān)
D.居庸關(guān)
A.嘉峪關(guān)
B.山海關(guān)
C.居庸關(guān)
D.八達(dá)嶺
最新試題
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。