A.戶籍透露了家庭的地位信息
B.戶籍附加了福利安排
C.戶籍規(guī)定了城鄉(xiāng)居民身份
D.戶籍流動有歧視性規(guī)定
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A.自然沒有意識
B.天何言哉?
C.天地不仁
D.人能識破自然戲法,自然玩不下去了
A.社會實在如同柏拉圖的理念世界,為個人所分享
B.社會實在是在每一次的互動中被創(chuàng)造出來
C.社會實在不是靜態(tài)的存在,而是表演式的展開的
D.沒有固定不變的實在,社會在互動的情境中不斷生成也不斷變化
A.醫(yī)生對病人
B.上級對下級
C.學(xué)生對老師
D.老板對員工
A.沒有醫(yī)生的許可,病人不準(zhǔn)擅自離家外出
B.病人及家屬有病恥感,走不出家門
C.社會對精神病人污名化,環(huán)境對病患不友善
D.社區(qū)康復(fù)機(jī)構(gòu)太少,病人走出來也沒地方去
A.蘇北人是上海三大移民族群之一
B.蘇北人不在蘇北,是在上海成為蘇北人的
C.蘇北人是江蘇北部人的統(tǒng)稱
D.蘇北人在上海受到歧視
最新試題
從懷疑論哲學(xué)和反對理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計的出發(fā)點。
下列屬于杜威新自由觀念特點的是()。
古希臘第一個學(xué)園是誰開辦的?()
大革命期間,推行恐怖政策的是()。
所設(shè)想的理想社會制度稱為“協(xié)作制度”,由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰提出的?()
法國大革命期間,提出取消財產(chǎn)限制選舉權(quán)的是()。
孟德斯鳩認(rèn)為,自由應(yīng)該包括()方面的意義。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會契約論,把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
在康德的政治思想中,他把實現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是()。