問答題書信的記憶生活的時尚，讓今天的人們再也不必去關(guān)注書信是否存在于自己的生活中。因?yàn)楝F(xiàn)代高科技文明所帶來的生活享受以及生活方式的改變，顯然已經(jīng)讓人們放棄了用"書信"去書寫內(nèi)心情感的想法，越來越多的人不知道書信是什么，它用來做什么，這E時代的生活，最終終止了書信的使命。在過去的久遠(yuǎn)歲月中，信是我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后單純?nèi)兆永锵∮械臍g樂和渴望。收信、讀信、回信，那是一種情感的聚焦和回暖，是一種人與人之間生活時空的對接與相疊。透過文字，那個思念里的故鄉(xiāng)就會浮現(xiàn)在眼前，仍是那么的熟悉而且真實(shí)貼切。在我書寫的一封封家書里，落筆處是我對親人的想念，是我向他們匯報(bào)自己生活和工作情況的訴說，是我感受外面精彩世界的娓娓道來。那種年月，小小的書信承載著我與親朋間最大的情感空間。書信也是我溫暖和慰藉生活的通道，是我們這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之人的情感守望，也是我們生活里不可缺少的調(diào)味汁和精神養(yǎng)分。它支撐著我們度過了一段美好的人生時光。"洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。惟恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。"一封小小的書信，寄托了多少情思，寄托了多少人的內(nèi)心情感。如今，我們已不再等待書信，也不愿用筆去寫下內(nèi)心想要訴說的東西，若是有送報(bào)的郵差捎來幾封信，倒會讓你覺得稀奇．拆開看，信封里除了廣告，便會是一些收費(fèi)通知或?qū)~單什么的。莫非我們想要同另一個人私下說的話，都已用電話和E-mail說完？信的時代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么。請分析解釋文末“信的時代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么”表達(dá)了作者怎樣的情感？

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1.問答題

書信的記憶
生活的時尚，讓今天的人們再也不必去關(guān)注書信是否存在于自己的生活中。因?yàn)楝F(xiàn)代高科技文明所帶來的生活享受以及生活方式的改變，顯然已經(jīng)讓人們放棄了用"書信"去書寫內(nèi)心情感的想法，越來越多的人不知道書信是什么，它用來做什么，這E時代的生活，最終終止了書信的使命。在過去的久遠(yuǎn)歲月中，信是我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后單純?nèi)兆永锵∮械臍g樂和渴望。收信、讀信、回信，那是一種情感的聚焦和回暖，是一種人與人之間生活時空的對接與相疊。透過文字，那個思念里的故鄉(xiāng)就會浮現(xiàn)在眼前，仍是那么的熟悉而且真實(shí)貼切。在我書寫的一封封家書里，落筆處是我對親人的想念，是我向他們匯報(bào)自己生活和工作情況的訴說，是我感受外面精彩世界的娓娓道來。那種年月，小小的書信承載著我與親朋間最大的情感空間。書信也是我溫暖和慰藉生活的通道，是我們這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之人的情感守望，也是我們生活里不可缺少的調(diào)味汁和精神養(yǎng)分。它支撐著我們度過了一段美好的人生時光。"洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。惟恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。"一封小小的書信，寄托了多少情思，寄托了多少人的內(nèi)心情感。如今，我們已不再等待書信，也不愿用筆去寫下內(nèi)心想要訴說的東西，若是有送報(bào)的郵差捎來幾封信，倒會讓你覺得稀奇．拆開看，信封里除了廣告，便會是一些收費(fèi)通知或?qū)~單什么的。莫非我們想要同另一個人私下說的話，都已用電話和E-mail說完？信的時代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么。

“這E時代的生活，最終終止了書信的使命”中“書信的使命”是什么？
2.問答題“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。但麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。過去行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的："富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后、六年之后，但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。"我對此完全贊同，知識是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。認(rèn)為"我不具備創(chuàng)造力"的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人會留意自己細(xì)小的想法。雖然他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們才具備創(chuàng)造性思維。這種說法是不對的，為什么？
3.問答題“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。但麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。過去行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的："富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因?yàn)檫@些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后、六年之后，但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會出現(xiàn)。"我對此完全贊同，知識是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。認(rèn)為"我不具備創(chuàng)造力"的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人會留意自己細(xì)小的想法。雖然他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
4.問答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細(xì)胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變，最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很"，懂得"美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

文段指出“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀?！弊髡邚哪男┓矫婢唧w比較了“相形見絀”？
5.問答題

敬畏自然
嚴(yán)春友
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q要用這滴水來代替大海。人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細(xì)胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變，最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很"，懂得"美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闳绾卫斫狻叭祟悶樽约喝〉玫倪@些成就而喜形于色，然而，誰能斷言哪些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”這句話的含義。

最新試題

幼兒園課程要啟于未發(fā)，適時而教，這體現(xiàn)幼兒園課程的性質(zhì)是（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

以下不是心理發(fā)展的特點(diǎn)的是（）

題型：單項(xiàng)選擇題

寫作題：閱讀材料并按要求寫作文。蘇霍姆林斯基說："一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。"馬克思說："只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。"高爾基說："誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。"根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請以"師愛"為話題，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于800字。

題型：問答題

幼兒教師的教育教學(xué)監(jiān)控的能力包括（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

幼兒（）的發(fā)展，為幼兒辨識字形提供了可能性。

題型：單項(xiàng)選擇題

把想象分為：再造想象、創(chuàng)造想象，這是根據(jù)（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

下列是幼兒教師的能力素質(zhì)的是（）

題型：單項(xiàng)選擇題

捏鼻止血的時間是（）

題型：單項(xiàng)選擇題

給幼兒酒精擦拭的部位不包括（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

寫作題：閱讀材料并按要求寫作文。在心理學(xué)意義上，信念被理解為個體對于有關(guān)自然和社會的某種理論觀點(diǎn)、思想見解的堅(jiān)信不疑的看法。信念作為一種內(nèi)在的精神狀態(tài)，同時又體現(xiàn)著個體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。信念是從事一切活動的激勵力量和心理動力。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，以"教師的信念"為題，寫一篇議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；觀點(diǎn)明確；分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字。

題型：問答題