A.有意愿接受新經(jīng)驗(yàn)、不怕變遷
B.工作有計(jì)劃、有效率、有眼光,重視工藝技術(shù)
C.具有樂觀進(jìn)取、尊重他人的人格
D.尊重傳統(tǒng)
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A.完全一致
B.不完全一致
C.有計(jì)劃合理
D.是無形的
A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)的理性化
C.社會(huì)結(jié)構(gòu)的科技化
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的理想化
A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)的理性化
C.社會(huì)結(jié)構(gòu)的科技化
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的理想化
A.現(xiàn)代社會(huì)的單位有其特定的功能,具有一種特殊化的分工
B.現(xiàn)代社會(huì)的單位有其互賴性,各單位經(jīng)由特殊化而形成彼此間的互賴
C.現(xiàn)代社會(huì)里有一種能包容每一個(gè)成員的普遍倫理
D.現(xiàn)代社會(huì)里有一種尊重傳統(tǒng)的導(dǎo)向
A.理性化
B.演化
C.社會(huì)化
D.現(xiàn)代化
最新試題
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。