A.發(fā)散性
B.收斂性
C.靈活性
D.批判性
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A.孔子《論語》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進(jìn)學(xué)解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
A.新的發(fā)展思路
B.新的技術(shù)手段
C.新的加工設(shè)備
D.新的生產(chǎn)方法
A.追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量
B.追求發(fā)展的速度和動(dòng)力
C.追求發(fā)展的效率和檔次
D.追求發(fā)展的質(zhì)量和水平
A.舊的東西經(jīng)過翻新后繼續(xù)使用
B.孔孟之道、孫子兵法中蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想
C.傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣必須得到尊重
D.過去流行的時(shí)裝現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了
A.沒有必然聯(lián)系
B.必然相互聯(lián)系
C.存在相互作用、相互影響的可能性
D.可以相互轉(zhuǎn)化
最新試題
發(fā)散思維沒有一定方向性也沒有既定范圍，是一種推測(cè)、想象，朝多樣方向、試探的創(chuàng)造性思維。
使用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)時(shí)可以召開缺點(diǎn)列舉會(huì)，這是一種專挑某事物毛病的定向分析會(huì)，過于追求“完美”，對(duì)穩(wěn)定人心沒有益處。
仿生聯(lián)想要求觀察生物現(xiàn)象聯(lián)系實(shí)際問題。
反奧氏智力激勵(lì)法主張與會(huì)者對(duì)他人提出的設(shè)想百般挑剔，設(shè)想者也要據(jù)理力爭(zhēng)，在這種爭(zhēng)論中逐步使設(shè)想成熟和完善。
卡片式智力激勵(lì)法和卡片整理法都是由日本人率先提出并應(yīng)用的。
創(chuàng)造是創(chuàng)造者聰明才智高度發(fā)揮的行為。
卡片整理法是日本文化人類學(xué)家川喜多二郎提出的。
創(chuàng)造力是可以培訓(xùn)而激發(fā)出來的。
國(guó)外創(chuàng)造學(xué)的研究尤以美國(guó)、日本和前蘇聯(lián)為典型。