A.土中黃
B.金中白
C.水北黑
D.木西青
E.火東紅
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A.木一一肝一一角
B.土——脾——宮
C.金一一心一一商
D.火——肺一一徵
E.水——腎——羽
A.平王二年
B.秦王一年
C.丙子年
D.貞觀八年
E.順治五年
A.卯一一兔——5-7
B.未一一羊——11-13
C.戌——狗——17-19
D.申一一猴——15-17
E.已一一馬——11-130
A.丁戊辛癸
B.丙子壬己
C.甲寅乙卯
D.戊庚乙癸
E.辛丑壬丁
A.驚蟄
B.小滿
C.芒種
D.處暑
E.大暑
最新試題
試述我國西南旅游資源文化。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。