A.印度?
B.中國(guó)?
C.伊拉克?
D.埃及
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A.我是法老，太陽(yáng)神之子?
B.神授我法律，嚴(yán)懲社會(huì)犯罪?
C.我是基督，我制定法律?
D.神予我文字，囑我修訂法律
A.集權(quán)專制?
B.分權(quán)專制?
C.等級(jí)制度?
D.禮儀德治
古埃及象形文字被遺忘的主要原因是（）。
①文字艱澀難懂
②紙草來(lái)源枯竭
③法老不再提倡
④強(qiáng)勢(shì)文化沖擊
A.①②?
B.③④?
C.①④?
D.②③?
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：奴隸制經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展?
B.政治基礎(chǔ)：古埃及國(guó)王對(duì)全國(guó)實(shí)行專制統(tǒng)治?
C.文化基礎(chǔ)：古埃及古老的陵墓文化?
D.古埃及文化傳統(tǒng)
A.該詩(shī)大約產(chǎn)生于公元前3000年后期
B.主人公吉爾伽美什是烏魯克國(guó)的國(guó)王
C.描寫了半神半人國(guó)王的曲折冒險(xiǎn)經(jīng)歷?
D.是美索不達(dá)米亞地區(qū)著名的英雄史詩(shī)
最新試題
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
卡德王朝之后，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?（）”。
古羅馬的歷史分期是：公元前30—476年是（）?時(shí)代。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級(jí)，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。