A.求知?jiǎng)訖C(jī)
B.期待視野
C.受教動(dòng)機(jī)
D.批評(píng)動(dòng)機(jī)
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A.接受心境
B.意蘊(yùn)期待
C.形象期待
D.文化期待
A.姚斯
B.伊瑟爾
C.加達(dá)默爾
D.多伊奇
A.領(lǐng)悟
B.共鳴
C.凈化
D.延留
A.柏拉圖
B.亞里斯多德
C.普羅丁
D.黑格爾
A.作品人物
B.作品的思想感情
C.讀者
D.作品的藝術(shù)魅力
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）