A.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，能夠得到社會(huì)的贊揚(yáng)和好評(píng)
B.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為了從社會(huì)獲得更大的利益
C.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的客觀需要
D.個(gè)人為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)
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A.純粹偶然的
B.純粹必然的
C.必然和偶然的統(tǒng)一
D.有些偶然有些必然
A.唯心主義的觀點(diǎn)
B.折中主義的觀點(diǎn)
C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)
D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)
A.改變社會(huì)主義制度
B.完善社會(huì)主義制度
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
A.人口太多
B.少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)
C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播
D.社會(huì)基本矛盾的尖銳激化
A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用于上層建筑
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。