A.道家的“道法自然”
B.佛家的“三世”和“尊重生命”
C.墨家的“節(jié)用”和“民本技經(jīng)”
D.儒家的“仁、義、禮、智、信”與“仁民愛物”
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A.影響人類健康，發(fā)病率和死亡率增加
B.導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，使人們?cè)馐莛囸I和營(yíng)養(yǎng)不良的威脅
C.造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失
D.高山冰川融化，產(chǎn)生生態(tài)難民
A.樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念；樹立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念
B.樹立綠水青山就是金山銀山的理念；樹立自然價(jià)值和自然資本的理念
C.樹立空間均衡的理念
D.樹立山水林田湖是一個(gè)生命共同體的理念
A.全球資源緊缺在國(guó)家趕超戰(zhàn)略面前的困境
B.“可持續(xù)發(fā)展”在“可持續(xù)生存”面前的困境
C.全球意志在國(guó)家意志、“類生存”在“國(guó)生存”面前的困境
D.人類終極文明在階段愚昧面前的困境
A.國(guó)際層面：倡導(dǎo)環(huán)境國(guó)際合作與全球伙伴關(guān)系，各國(guó)政府和國(guó)際組織加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，把環(huán)境問題納入多邊合作計(jì)劃
B.政府層面：完善環(huán)境與資源保護(hù)的法律體系，制定相應(yīng)的環(huán)境政策，用法律和經(jīng)濟(jì)手段引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的有序活動(dòng)，建立和完善政府主導(dǎo)和市場(chǎng)引導(dǎo)相結(jié)合的環(huán)境保護(hù)管理體制，加大環(huán)境監(jiān)管力度；締造一種新型的環(huán)境文化；引導(dǎo)新穎的運(yùn)作方式
C.企業(yè)層面：遵守環(huán)境法規(guī)、嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)能降耗是企業(yè)的責(zé)任
D.公眾層面：要使節(jié)約資源成為全民的主流意識(shí)，實(shí)行環(huán)境保護(hù)的公眾參與
A.源頭保護(hù)制度
B.損害賠償制度
C.責(zé)任追究制度
最新試題
窯洞一般修建在朝南的山坡上，它有什么特點(diǎn)（）。
發(fā)展生態(tài)工業(yè)依據(jù)的原理是（）。
從社會(huì)層面講，生活方式綠色化是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程，需要從（）等多方面協(xié)調(diào)推進(jìn)。
戰(zhàn)略環(huán)境影響評(píng)價(jià)是指用科學(xué)的方法、程序和工具，在國(guó)家或地方制定政策、規(guī)劃、立法、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源開發(fā)計(jì)劃前，充分考慮人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境可能產(chǎn)生的影響，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、布局和環(huán)境管理提供科學(xué)依據(jù)，為政府的重大決策服務(wù)所開展的環(huán)境影響評(píng)價(jià)。
政府環(huán)境信息公開制度，是國(guó)家環(huán)境治理現(xiàn)代化的先決條件。
1996年，當(dāng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)在主要領(lǐng)域開展一系列實(shí)踐后，德國(guó)政府制定了《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢棄物管理法》，其影響有（）。
“里約+20”峰會(huì)聚焦“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和2015年后發(fā)展議程，包括可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)”。
2000后，綠色發(fā)展逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的模式。
節(jié)能減排就是節(jié)約能耗、減少污染物排放。
在雷克雅未克，政府積極提倡利用資源豐富的地?zé)岷退ψ鳛楫?dāng)?shù)厝∨半娏δ茉吹拇胧?/p>