問(wèn)答題

讀書(shū)箴言
當(dāng)我們不假思索拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，而事實(shí)上我們的頭腦已成為刷人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。我們的精種也一樣，如常受別人思想的壓力，也會(huì)失去彈性而變得麻痹。
以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營(yíng)養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書(shū)人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的那些東西。作家各有專(zhuān)擅，例如雄辯，豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類(lèi)似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫(xiě)作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。
書(shū)籍中也有無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無(wú)益且危害甚大。因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書(shū)，而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書(shū)，專(zhuān)門(mén)介紹或評(píng)論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書(shū)，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書(shū)架上，太可惜了！因?yàn)樗麄冎活欄s時(shí)髦，他們覺(jué)得那些淺薄無(wú)聊的話(huà)比大人物的思想更容易理解，沒(méi)有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂(lè)。我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái)，即使只讀半小時(shí)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品要?dú)v經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)值。
買(mǎi)書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的，但是一般人往往是買(mǎi)而不讀，讀而不精，重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時(shí)，會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。
（作者：德國(guó)叔本華有政動(dòng)）

“我們拿起一本這樣的書(shū)來(lái)，即使只讀半小時(shí)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語(yǔ)言之優(yōu)美，更是因?yàn)樽髡叩膫ゴ蠛脱酃庵钸h(yuǎn)，其作品要?dú)v經(jīng)千年，仍無(wú)損其價(jià)值?！边@句話(huà)寫(xiě)得入情入理，作者是如何做到這點(diǎn)的？

參考答案： 連用若干形容詞，又運(yùn)用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫(xiě)得淋漓盡致，將描寫(xiě)和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人...