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中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。
產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計具有保護產(chǎn)品和引導消費的雙重功效。
“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性，設(shè)計時應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計觀念轉(zhuǎn)化，并透過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計上需要的主題風貌，從而使這些素材在運用上能跳出地域性的局限，突破國界、民族的隔閡，引起世人的共鳴。
在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。
文字的設(shè)計處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。
強化包裝上的企業(yè)標志，標準文字和標準色，并使他們與VI設(shè)計系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導下的包裝設(shè)計顯著的特點。
中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。
一個成功的禮品包裝設(shè)計應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習慣的差異，導致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)化包裝的材料選擇，多是低廉樸素、隨處可見的自然物質(zhì)，如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等，外表看著粗糙不精，但在制作的過程中始終包含著民眾對材料的認識和開發(fā)利用，因此具有鮮明的個性特征。