賈老師在講授《信息的特征》這一課時(shí)，對(duì)本節(jié)課的學(xué)生情況做了以下的分析：
本節(jié)課所面對(duì)的學(xué)生是高中一年級(jí)的學(xué)生，高中生的思維具有抽象能力，對(duì)知識(shí)的理解還是比較到位的，在生活中學(xué)生經(jīng)常接觸各種各樣的信息，但是將本節(jié)課的理論知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際中，對(duì)于高中生是比較困難的，而且本節(jié)課信息特征內(nèi)容較多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來容易混淆，此時(shí)需要教師的引導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)。
賈老師根據(jù)學(xué)情內(nèi)容和本節(jié)課的知識(shí)設(shè)計(jì)了如下教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)過程：
教學(xué)重點(diǎn)：利用生活中的例子區(qū)分信息的特征。
教學(xué)難點(diǎn)：信息特征的種類。
教學(xué)過程：
賈老師利用生活實(shí)例的導(dǎo)入，舉出生活中大量的信息引導(dǎo)本節(jié)課的內(nèi)容；在新課教學(xué)環(huán)節(jié)，賈老師采用講授法、小組討論法、案例分析法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課信息特征的知識(shí)；鞏固提升環(huán)節(jié)，賈老師通過歷史諺語鞏固本節(jié)課并采用師生問答的小結(jié)方式，布置一個(gè)開放性的作業(yè)。
問題：
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你可能感興趣的試題
A.機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，工廠取代工場(chǎng)
B.棉紡織業(yè)取代毛紡織業(yè)，農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市
C.無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，和平轉(zhuǎn)向暴力
D.發(fā)明創(chuàng)造突破本國范疇，國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外
最新試題
1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國的33％上升到1975年的53%，成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚。”對(duì)此理解正確的是（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家。”材料表明，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。
據(jù)《美國憲政歷程》記載：（有）一位大法官叫道格拉斯，他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng)，無法上班，但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨（少數(shù)黨）領(lǐng)袖福特，為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官，他坐著輪椅，帶著尿袋出庭，最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
羅斯福曾指出，“如果一個(gè)國家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂啤！睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲，美國政府在20世紀(jì)40年代（）。①通過新的《中立法》，為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對(duì)德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃，援助歐洲國家
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
有學(xué)者認(rèn)為，中國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。