A.亥—豬
B.子—鼠
C.丑—牛
D.寅—虎
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A.謚號、廟號、年號
B.廟號、年號、謚號
C.年號、謚號、廟號
D.謚號、年號、廟號
A.戊戌
B.辛亥
C.甲子
D.丁丑
A.張仲景、賈思勰、吳道子、李白
B.孫思邈、陸羽、吳道子、杜甫
C.孫思邈、賈思勰、張擇端、杜甫
D.華陀、陸羽、柳永、李白
A.庚子
B.己亥
C.戊子
D.丁亥
A.名
B.字
C.綽號
D.別號
最新試題
試述我國西南旅游資源文化。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動(dòng)的對象和審美的領(lǐng)域。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。