根據(jù)需求交叉彈性的正負(fù)，可以將消費(fèi)品分為（）。
①生活必需品
②高檔消費(fèi)品
③替代品
④互補(bǔ)品
⑤正常品
⑥劣等品
A.①②
B.②③
C.③④
D.⑤⑥
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黨的十八大報(bào)告指出，要確保既相互制約又相互協(xié)調(diào)的三種權(quán)利為（）。
①監(jiān)督權(quán)
②決策權(quán)
③立法權(quán)
④司法權(quán)
⑤行政權(quán)
⑥執(zhí)行權(quán)
A.①②⑤
B.①②⑥
C.②③④
D.④⑤⑥
中共十八屆二中全會(huì)指出，要加快形成（）的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能體系。
①權(quán)界清晰
②結(jié)構(gòu)優(yōu)化
③職能科學(xué)
④分工合理
⑤權(quán)責(zé)一致
⑥運(yùn)轉(zhuǎn)高效
⑦廉潔高效
⑧法治保障
⑨人民滿(mǎn)意
A.①②③④⑤
B.②③④⑤⑥
C.①④⑤⑥⑧
D.①⑤⑦⑧⑨
.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局是五位一體，其中五位包括（）。
①經(jīng)濟(jì)建設(shè)
②政治建設(shè)
③社會(huì)建設(shè)
④制度建設(shè)
⑤文化建設(shè)
⑥生態(tài)文明建設(shè)
⑦精神文明建設(shè)
⑧反腐倡廉建設(shè)
⑨思想建設(shè)
A.①②③⑤⑥
B.②③④⑤⑥
C.①②③⑦⑨
D.①⑤⑥⑧⑨
黨的十八大報(bào)告中提出的“三個(gè)永無(wú)止境”包括（）。
①解放思想永無(wú)止境
②實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境
③理論創(chuàng)新永無(wú)止境
④認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
基本公共服務(wù)范圍，一般包括保障基本民生需求的教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障以及（）等領(lǐng)域的公共服務(wù)。
①計(jì)劃生育
②文化體育
③公共安全
④消費(fèi)安全
⑤交通
⑥通信
⑦公用設(shè)施
⑧環(huán)境保護(hù)
A.①②
B.③④
C.⑤⑥
D.⑦⑧
最新試題
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段，在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)：（）
自西向東越過(guò)日界線(xiàn)，（）。
客戶(hù)關(guān)系管理是一個(gè)不斷加強(qiáng)與顧客交流，不斷了解顧客需求，并不斷對(duì)產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)行改進(jìn)和提高以滿(mǎn)足顧客需求的連續(xù)過(guò)程。根據(jù)上述定義，下列陳述中不屬于客戶(hù)關(guān)系管理的是（）。
下列醫(yī)學(xué)著作與其所處朝代對(duì)應(yīng)不正確的是：（）
老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病，是以不病”，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病，實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題，“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”，到病入膏肓恐怕就悔之晚矣，所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是：（）
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”這句名言告訴人們的哲理是（）。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾，路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題，有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方，這種涂料是（）。
“筑路王”RK300是廣東銀禧科技股份有限公司自主研發(fā)的“筑路王”系列外摻式瀝青路面材料之一，它是一種新型的（）的（）瀝青路面材料。
下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（）。①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來(lái)④生物體的自然選擇，適者生存⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧蘋(píng)果落地
一個(gè)人對(duì)自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無(wú)知時(shí)，便很難有自己的主見(jiàn)，并且很容易被他人之見(jiàn)所左右。他人的高明之見(jiàn)，可以為你開(kāi)啟心智，讓你行之受益，古今聽(tīng)從他人之見(jiàn)成其大事者不乏其人。然而如果他人之見(jiàn)只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議，或是糊涂之見(jiàn)，其效果就會(huì)相反。與這段話(huà)意思不相符的有（）。