A.伏爾泰《哲學(xué)通信》
B.孟德斯鳩《論法的精神》
C.盧梭《社會(huì)契約論》
D.盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
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A.基督教神學(xué)
B.禁欲主義
C.人文主義
D.浪漫主義
A.受到了工商業(yè)繁榮的影響
B.經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程
C.在參政方式上存在多樣化
D.在實(shí)施范圍上存在明顯局限
20世紀(jì)末，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢又在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上活躍起來，掀起了一股股各具特色的“中國(guó)風(fēng)”。時(shí)裝“中國(guó)風(fēng)”的出現(xiàn)反映了（）
①歸真返璞的文化現(xiàn)象
②經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)
③中國(guó)綜合國(guó)力的提升
④服飾深受政治生活的影響
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下列漫畫表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生的巨大變化。這種變化反映了（）
A.社會(huì)主義改造的完成
B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開展
C.“文化大革命”的結(jié)束
D.改革開放的成效
A.大連
B.廈門
C.北海
D.深圳
最新試題
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)60年代到70年代末，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)從8.5%下降到了5.9%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值從4.3%下降到了3.2%。這一局面的出現(xiàn)主要是由于（）
《現(xiàn)代的歷程》一書中描述了“一件襯衫的誕生”：制作襯衣的棉花生長(zhǎng)在印度，棉花的種子來自美國(guó)，棉線中的人造纖維來自葡萄牙，染料則來自6個(gè)國(guó)家，領(lǐng)口內(nèi)襯來自巴西，剪裁機(jī)器來自德國(guó)，最后的制作在馬來西亞完成。材料表明當(dāng)今世界的基本特征是（）
亞非拉地區(qū)在近現(xiàn)代史上飽受殖民侵略，但亞非拉人民從未放棄過爭(zhēng)取自由獨(dú)立的斗爭(zhēng)。1960年，非洲有17個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立，這一年因此被稱為“非洲年”。1990年，納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著所有非洲國(guó)家都擺脫了殖民主義的枷鎖。對(duì)上述解讀正確的是（）
讓·莫內(nèi)指出：唯一的辦法是，在把德國(guó)工業(yè)從戰(zhàn)敗國(guó)歧視的地位解脫出來的同時(shí)，把法國(guó)的工業(yè)與德國(guó)工業(yè)都放在同一起點(diǎn)上。基于這一認(rèn)識(shí)采取的行動(dòng)是（）
1999年G20（20國(guó)集團(tuán)）應(yīng)運(yùn)而生，囊括了七國(guó)集團(tuán)、歐盟以及發(fā)展中國(guó)家。G20經(jīng)濟(jì)量占世界經(jīng)濟(jì)總量的85%，它既是一個(gè)推動(dòng)國(guó)際金融體制改革、促進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家與新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)話的非正式論壇，又是真正意義上的全球大聯(lián)盟。由此可知（）
下圖為《西方主要國(guó)家婦女獲得選舉權(quán)時(shí)間表》，據(jù)此，可以推斷（）
下面是二戰(zhàn)后世界格局變化示意圖。對(duì)該圖解讀正確的是（）
為抵抗侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，二戰(zhàn)后拉丁美洲人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。下列歷史事件符合這一表述的是（）
下圖是1500-2000年中、美、英、日四國(guó)國(guó)家實(shí)力變遷示意圖（Y軸為國(guó)家實(shí)力對(duì)比），圖中①②③④對(duì)應(yīng)國(guó)家正確的一項(xiàng)是（）
世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)沖突問題此起彼伏，網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等問題威脅著我們。這些問題說明（）