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《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營心在漢”，當(dāng)聽說劉備在袁紹處時，他不惜功名利祿，連過五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
《歐也妮·葛朗臺》中，夏爾去印度經(jīng)商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個梳妝匣后來成為歐也妮父女矛盾的一個重要原因。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城被孫權(quán)所擒，寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬攻吳，因連營七十里遭火攻而敗，西蜀元?dú)獯髠?/p>
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說，《棠棣之花》是散文詩，《夜步十里松原》是詩?。粡墓?jié)奏上說，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過了28年孤獨(dú)時光的生動故事。
《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險(xiǎn)死去，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。