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A.海頓
B.莫扎特
C.貝多芬
D.巴赫
A.藝術(shù)欣賞的創(chuàng)新與審美需求的創(chuàng)新
B.藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新與形式的創(chuàng)新
C.同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的創(chuàng)新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新
D.藝術(shù)家對他人的超越和自我的超越
A.需要對社會生活方式進(jìn)行繼承
B.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中的情感姻緣
C.需要繼承藝術(shù)文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)涵的精神品性
D.需要對前人進(jìn)步思想進(jìn)行繼承
最新試題
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。