A.社會發(fā)展是一個自然而然的發(fā)展過程
B.社會發(fā)展歷史就是自然發(fā)展歷史
C.社會發(fā)展是一個絕對必然的歷史過程
D.社會發(fā)展與自然發(fā)展相似，是一個客觀的合乎規(guī)律的辨證發(fā)展過程
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A.自然屬性
B.社會屬性
C.思想屬性
D.血緣
A.各民族不同的自然環(huán)境造成的
B.各民族不同的遺傳基因決定的
C.各民族不同的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的
D.各民族的自然、社會等因素綜合決定的
A.思維與存在
B.物質(zhì)存在和精神存在
C.辯證法與形而上學
D.社會存在和社會意識
A.地理環(huán)境
B.人口
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
D.階級斗爭
A.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平
B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.各階級在國家中的地位
D.上層建筑的性質(zhì)
最新試題
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。