A.負責任,因患者已同意實習生為其檢查,家屬在旁催促直接影響實習生的實習,是不道德的行為
B.不負責任,既然患者已允許實習生檢查,實習生就不應受家屬干擾的影響,所以沒能學到知識是實習生本身的原因
C.負責任,因為在病人身上實習是醫(yī)生成長的必經之路,也是患者的一項義務,家屬不應在旁干擾。
D.不負責任,因為實習生實習雖是他的一個學習權利,但此權利需服從患者和家屬拒絕接受檢查的權利,在家屬不情愿的情況下,不應勉強給患者做檢查。
E.不負責任,因實習生草草收場和學到知識與否與家屬沒有直接關系。
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A.在教學醫(yī)院的病人允許實習生為自己檢查是患者的一項義務,患者沒有權利反對
B.在教學醫(yī)院的病人允許實習生為自己檢查是患者的一項義務,家屬沒有權利反對
C.若患者同意與實習生合作,家屬反對無效
D.患者有權拒絕實習生的檢查,此權利優(yōu)先于患者應允許實習生檢查的義務
E.在檢查中家屬不斷催促,使實習生草草收場,沒能真正學到知識,對此家屬應負道德責任。
A.獲悉醫(yī)療信息是患者的權利,醫(yī)務人員的這一決定未尊重患者的這一權利
B.從病人的利益出發(fā),告知患者真實情況對病人有可能利大于弊,所以醫(yī)務人員的做法是符合道德的
C.因為這是醫(yī)療秘密,醫(yī)生的決定無可指責
D.醫(yī)生可能擔心患者知道真相會加重心理負擔,這一決定符合醫(yī)德情感和良心
E.醫(yī)生可能擔心患者知道真相會引起醫(yī)療糾紛,不告知患者符合審慎的道德要求
A.技術不熟練,不是免除道德責任的理由
B.麻醉師負否責任的關鍵要看對患者是否造成傷害
C.此系技術事故,醫(yī)生不負道德責任
D.麻醉師負否責任決定于患者及其家屬是否原諒
E.以上都不是
A.不惜一切代價地搶救,以履行醫(yī)生的職業(yè)使命
B.繼續(xù)給予維持治療,以延長病人的生存時間
C.對患者實施主動安樂死,以減輕痛苦
D.對患者實施被動安樂死,以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.讓病人家屬了解病情并勸說放棄治療,然后按家屬意愿決定放棄與否
A.醫(yī)生的行為符合公益論原則
B.醫(yī)生的行為有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
C.醫(yī)生的行為是違背了病人或家屬的自主權
D.醫(yī)生的行為是在行使自主權
E.以上評價都不對
最新試題
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質的是()
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
建構人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
近來,生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
將日文《看護學教程》譯成中文的是()