填空題公眾最重要的特征是它造就的（），作為輿論的主體之所以能稱之為公眾，其不同還在于，公眾首先要具有（），即公眾是輿論問題相關(guān)所及的那些社會成員；同時這些社會成員還要具有相應的（）
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善治只有在（）的條件下才能真正實現(xiàn)，沒有民主，善治便不可能存在。
題型：填空題
先秦典籍中，（）就包含了大量諷刺詩，（）中也多有這樣的歌謠，一般通稱為（），大都是當時的勞動人民在勞作時吟唱的歌謠，從民歌民謠中即可判定政風的吉兇善惡。
題型：填空題
（）是公眾影響政府管理決策的手段。
題型：填空題
無論是理性-合理的社會目標，還是理性-不合理的社會目標，（）和（）都是基礎和前提。
題型：填空題
讖謠其性質(zhì)是一種（），具有一種兼“天意”與“民意”于一體的“輿誦”功能。
題型：填空題
社會治理過程是由（）為主體承擔公共領(lǐng)域內(nèi)的（）的過程。
題型：填空題
柏拉圖對公眾輿論是持（）態(tài)度的；亞里士多德對公眾輿論基本上持有一種（）的態(tài)度。
題型：填空題
民意反饋社會效果的保證是（）
題型：填空題
即使那些在公共制度中循規(guī)蹈矩的人，也可以在自己私人的心靈深處“存異”地懷抱信仰情懷，即使這些情懷完全不適宜其他人，即所謂的（）
題型：填空題
（）及其（）奠定了個體的獨立性，而（）才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實的空間與基礎。
題型：填空題