A.偶發(fā)型群眾
B.情緒性群眾
C.聚會(huì)型群眾
D.行動(dòng)型群眾
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A.偶發(fā)型群眾
B.情緒性群眾
C.聚會(huì)型群眾
D.行動(dòng)型群眾
A.團(tuán)體
B.暴民
C.群眾
D.越軌者
A.極權(quán)政府
B.專制政府
C.民主政府
D.寡頭政府
A.第一世界國家
B.第二世界國家
C.第三世界國家
D.貧窮國家
A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)
最新試題
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）