A.賈憲的《議古根源》
B.楊輝的《詳解九章算法》
C.秦九韶的《數(shù)書九章》
D.李冶的《測圓海鏡》
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A.注重實(shí)用,簡潔明了
B.以籌算為基礎(chǔ),以算法為主,寓理于算,應(yīng)用廣泛
C.以算盤為基礎(chǔ),以算法為主,寓理于算,應(yīng)用廣泛
D.不區(qū)分近似與精確,注重實(shí)用性
A.《九章算術(shù)》
B.《孫子算經(jīng)》
C.《四元玉鑒》
D.《周髀算經(jīng)》
A.數(shù)學(xué)家塔塔利亞
B.數(shù)學(xué)家雷格蒙塔努斯
C.數(shù)學(xué)家費(fèi)拉里
D.數(shù)學(xué)家韋達(dá)
A.“沒有”這個(gè)量
B.“虛無”
C.一個(gè)運(yùn)算結(jié)果
D.一個(gè)空位
A.盈數(shù)
B.虧數(shù)
C.完美數(shù)
D.調(diào)和數(shù)
最新試題
19世紀(jì)早期,數(shù)學(xué)家勒讓德第一個(gè)解決了如何從數(shù)據(jù)中得出準(zhǔn)確結(jié)論的問題,他發(fā)現(xiàn)了有效利用全部測量結(jié)果的方法直到今天仍然是任何統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)的重要部分。人們稱之為()。
?雖然不同國家、不同學(xué)者對(duì)高技術(shù)理解不盡相同,但大體上都認(rèn)為()。
巴比倫文明可以上溯到公元前2000多年的蘇美爾文化。我們對(duì)巴比倫文明和數(shù)學(xué)的知識(shí),都來自()。
變量數(shù)學(xué)建立的第一個(gè)決定性步驟出現(xiàn)在1637年笛卡兒的著作()。
中國數(shù)學(xué)的三個(gè)高潮時(shí)期是()。
?貫穿高斯的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯的工作是()。
數(shù)學(xué)技術(shù)應(yīng)滿足的條件之一是()。
零除了在別的數(shù)之間起空位作用外還有它獨(dú)立的存在性——零本身理所當(dāng)然地是一個(gè)數(shù),它表示()。
高技術(shù)具有()。
概率論分為兩個(gè)學(xué)派()。