單項選擇題據《史記》記載,周武王滅商之后,“追思先圣王,乃褒封神農之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞”,甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期()。

A.對古代帝王后裔的追封構成分封制的主要內容
B.統(tǒng)治者對于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認識
C.分封制中包含著對舊有地方勢力的變相承認
D.實行分封制有效地擴大了中央的統(tǒng)治區(qū)域


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2.單項選擇題考古發(fā)現(xiàn)兩周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時()。

A.墓葬制度凸顯了貴族特權
B.分封體制鞏固了中央集權
C.宗法制保障了政權的穩(wěn)定
D.禮樂制度傳播了西周文化

3.單項選擇題大年初一早上舉行的拜歲風俗與我國古代的哪項制度有關()?

A.宗法制
B.分封制
C.禮樂制
D.王位世襲制

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2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。

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