A.人本主義
B.唯意志主義
C.實(shí)用主義
D.科學(xué)主義
E.存在主義
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A.相對和平
B.世界大同
C.對話與對抗
D.發(fā)展與不平衡
E.聯(lián)合與競爭
A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.歷史唯物主義
C.剩余價(jià)值學(xué)說
D.《資本論》
A.世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.密切聯(lián)系群眾
D.批評與自我批評相結(jié)合
A.科學(xué)性與革命性
B.世界觀與方法論
C.唯物論與辯證法
D.政治與經(jīng)濟(jì)
A.高尚人格
B.崇高理想
C.奮斗精神
D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。