A.文以明道
B.文以載道
C.不平則鳴
D.以禪喻詩(shī)
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A.文以明道
B.文以載道
C.發(fā)憤著書(shū)
D.以禪喻詩(shī)
A.韓愈
B.柳宗元
C.蘇軾
D.白居易
A.洪邁
B.吳自牧
C.劉辰翁
D.羅燁
A.載道論
B.意境說(shuō)
C.妙悟說(shuō)
D.童心說(shuō)
A.載道論
B.意境說(shuō)
C.妙悟說(shuō)
D.童心說(shuō)
最新試題
漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。（）
李漁的作品是（）
宋朝文學(xué)十足發(fā)達(dá)，（）都有偉大成就。
（）和興寄是唐詩(shī)兩個(gè)重要的質(zhì)素，也是后人評(píng)論唐詩(shī)的兩個(gè)重要范疇。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。（）
曹丕《典論》一書(shū)失傳，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來(lái)。曹丕是漢魏時(shí)期重要的文學(xué)理論批評(píng)家。他撰寫(xiě)的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書(shū)》，另一篇就是著名的《典論·論文》。（）
（）是中國(guó)古代文學(xué)的輝煌時(shí)代。
代文學(xué)理論的發(fā)展可以分為（）個(gè)時(shí)期。
建安以前，中國(guó)沒(méi)有文學(xué)批評(píng)的專著。但是，先秦的《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書(shū)》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評(píng)的根本原則，或評(píng)述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對(duì)后代的文學(xué)批評(píng)卻起了很大的（）的作用。
“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫(xiě)作應(yīng)處理的兩大難題。