A.對(duì)生命垂危病人救治時(shí),要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)
B.對(duì)病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普知識(shí)宣傳和健康教育
C.毫不猶豫地進(jìn)入災(zāi)區(qū)、疫區(qū)
D.尊重患者的任何宗教信仰
E.以上都不是
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A.不能懷疑醫(yī)生的診斷
B.為支持醫(yī)學(xué)教學(xué)而為學(xué)生做示范
C.為支持醫(yī)學(xué)科研而做人體實(shí)驗(yàn)
D.尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)
E.支付醫(yī)療費(fèi)用
A.在任何時(shí)候退出人體實(shí)驗(yàn)
B.拒絕疾病的治療、
C.監(jiān)督醫(yī)療過(guò)程
D.獲悉病情
E.以上都不是
A.治愈病人的疾病史醫(yī)務(wù)人員的基本道德義務(wù)
B.只解除病人去軀體痛苦的義務(wù)
C.解除病人心理的、精神的痛苦的義務(wù)
D.對(duì)病人所患基本進(jìn)行解釋的義務(wù)
E.只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務(wù)
A.有權(quán)對(duì)病人的疾病做出判斷,并依據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)采取必要的治療措施
B.有權(quán)根據(jù)病情需要開(kāi)具診斷證明,并依據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)采取必要的治療措施
C.有權(quán)要求病人和家屬配合治療
D.醫(yī)生在為病人考慮的情況下,有權(quán)不經(jīng)病人同意替其做出和實(shí)施重大醫(yī)療決策
E.在特殊情況下,醫(yī)務(wù)人員享有對(duì)病人的干涉權(quán)
A.醫(yī)務(wù)人員享受權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)
B.醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的范圍是維護(hù)病人平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)病人身心健康
C.醫(yī)務(wù)人員享有的職業(yè)權(quán)利是其必須履行的義務(wù)
D.醫(yī)務(wù)人員享有的權(quán)力是病人實(shí)現(xiàn)自己醫(yī)療權(quán)利的義務(wù)
E.醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利與病人權(quán)利發(fā)生矛盾時(shí),要求醫(yī)務(wù)人員放棄權(quán)利而服從病人的權(quán)利
最新試題
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。