A.演示法和實(shí)驗(yàn)法
B.演示法和討論法
C.實(shí)驗(yàn)法和討論法
D.講授法和討論法
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A.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一
C.學(xué)習(xí)知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)相統(tǒng)一
D.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
A.贊科夫
B.巴班斯基
C.烏申斯基
D.維果斯基
A.提出“教育即生活”的思想
B.被稱為傳統(tǒng)教育代表人
C.著有《民主主義與教育》一書
D.提出了五步教學(xué)法
最新試題
在面試時(shí)，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。
“我好開心，這次模擬考名次有進(jìn)步，我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步。”這句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的（）。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí)，他的心理活動(dòng)屬于（）。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí)，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）。
有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級(jí)學(xué)習(xí)，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。
艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。
柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的。”由此可以判斷小章的品德認(rèn)知發(fā)展水平處于（）。