A.人類主宰自然環(huán)境
B.人類與其他動物競爭生存
C.人類屈服于自然，受自然主宰
D.人類與自然和諧共生
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A.農(nóng)業(yè)和畜牧
B.采集和狩獵
C.工業(yè)生產(chǎn)
D.商業(yè)貿(mào)易
A.人與自然的分離關(guān)系
B.人與自然的對立關(guān)系
C.人與自然的雙向互動辯證關(guān)系
D.人與自然的控制關(guān)系
A.古希臘自然觀
B.機械還原論
C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
D.光學(xué)理論
A.是人造的規(guī)律
B.是主觀的規(guī)律
C.是自然界的實在的開展規(guī)律
D.是偶然的規(guī)律
A.意識
B.運動的物質(zhì)
C.絕對時空觀
D.量子粒子
最新試題
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
工程技術(shù)活動要遵守的四個基本倫理原則是（）
科學(xué)觀察和科學(xué)實驗的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實驗的前提，科學(xué)實驗是科學(xué)觀察的發(fā)展。
直覺歸納法強調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
反科學(xué)主義的主要觀點有（）
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。
技術(shù)設(shè)計是運用自然學(xué)科知識及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說法正確的是（）
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。