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“論畫以形似,見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律,天工與清新。邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。何如此兩幅,疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅,解寄無(wú)邊春。”這首題畫詩(shī)出自于()的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。
“古畫畫意不畫形,梅詩(shī)詠物無(wú)隱情”是宋代的()在《盤車圖詩(shī)》中提出來(lái)的。
“畫雖狀形主乎意,意不足謂之非形可也。雖然,意在形,舍形何所求意?故得其形者,意溢乎形,失其形者,形乎哉?畫物欲似物,豈可不識(shí)其面?古之人之名世,果得于暗中摸索邪?彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者,多以素紙之識(shí)是足,而不之外,故愈遠(yuǎn)愈偽,形尚失之,況意?茍非識(shí)華山之形,我其(應(yīng)為豈)能圖耶?”這是一段闡述師造化的重要性的話語(yǔ),出自于()
簡(jiǎn)答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個(gè)方面。
《淮南子》“尋常之外,畫者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指()
孔子的繪畫理論有()與()。
明代的大花鳥畫家(),一生窮困潦倒,他畫的《墨葡萄》上題字:“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”正說(shuō)明了他的人生經(jīng)歷。
“畫是有形詩(shī),詩(shī)是無(wú)形畫?!笔翘K軾對(duì)王維高度的評(píng)價(jià)。
惲格是詩(shī)、書、畫兼能的藝術(shù)家,在他的思想中容納了宋以來(lái)文人畫家的一些觀點(diǎn),主張“淡然天真”,反對(duì)“縱橫習(xí)氣”,看重詩(shī)情畫意。
張彥遠(yuǎn)論六法,在謝赫的基礎(chǔ)之上,不僅把骨法用筆和應(yīng)物象形的關(guān)系作了明確的解釋,而且在立意上作了新的補(bǔ)充。