A.政治教化
B.文行忠信
C.君民同體
D.禮樂(lè)文明
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A.衛(wèi)尉
B.太仆
C.大鴻臚
D.廷尉
A.中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的
B.中國(guó)古代思想傳統(tǒng)決定的
C.中國(guó)幾千年的封建制度決定的
D.中國(guó)的教化論政治決定的
A.西周的禮樂(lè)文明
B.諸侯紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.孔子周游列國(guó)的經(jīng)歷
D.以上都不對(duì)
A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國(guó)
D.小國(guó)寡民
A.禮樂(lè)文明是一種尚德行的文明
B.禮樂(lè)文明核心是殷商文化
C.禮樂(lè)文明具有教化功能
D.禮樂(lè)文明的天道觀念是敬天保民
最新試題
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
賢良方正文學(xué)科,目的是()