A.《晨》
B.《暮》
C.《摩西》
D.《晝》
E.《夜》
F.《擲鐵餅者》
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A.凡高
B.米開朗琪羅
C.塞尚
D.達(dá)芬奇
E.拉斐爾
A.《夜》
B.《晝》
C.《暮》
D.《晨》
A.三度空間性
B.三度立體性
C.三度時(shí)空性
A.《播種》
B.《弗拉基米爾路》
C.《盧昂大教堂》
D.《伏爾加河纖夫》
A.色調(diào)色彩的構(gòu)成
B.文章學(xué)的方式
C.色調(diào)表情的構(gòu)成
D.純粹的色調(diào)構(gòu)成
E.純粹的色彩構(gòu)成
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。