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A.兼容并蓄的開(kāi)放品格
B.整體和合的系統(tǒng)思維
C.勇于探索的創(chuàng)新精神
D.救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)情懷
A.整體觀
B.世界觀
C.人文觀
D.可持續(xù)發(fā)展觀
A.建筑布局
B.風(fēng)格造型
C.空間組合
D.細(xì)部處理
A.潮汕民系
B.江右民系
C.客家民系
D.廣府民系
A.福建南靖田螺村圍樓群
B.梅縣丙村仁厚溫公祠
C.梅縣南口潘氏德馨堂
D.梅縣白宮鎮(zhèn)聯(lián)芳樓
E.福建長(zhǎng)汀縣涂坊鄉(xiāng)為南堂
F.永定高陂鎮(zhèn)大塘角村“大夫第”（五鳳樓）
最新試題
（）提出了“道至美至樂(lè)”之說(shuō)。
在工業(yè)革命的影響下，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了（）兩種不同的傾向。
竹筒屋最大的問(wèn)題是采光，整棟建筑狹小細(xì)長(zhǎng)，幾乎沒(méi)有外窗，全靠天井通風(fēng)采光，就算大白天進(jìn)去，也很陰暗。
芬蘭建筑師（）的作品代表了現(xiàn)代主義后期“地方性”設(shè)計(jì)傾向的特征。
艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。
古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。
近代中國(guó)的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來(lái)的舊建筑體系，又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。
我國(guó)的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等，均因采用簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。
下列哪些是建筑的韻律特征？（）
（）否定機(jī)器美學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。