A.它們與人的形象判若云泥
B.它們與人的形象沒有關(guān)系
C.它們與人的形象完全一致
D.它們與人的形象大同小異
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A.畢加索
B.菲亞特
C.豐田
D.輝騰
A.理性壓倒感性的原則
B.巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)
C.黃金分割比
D.多樣復(fù)雜的統(tǒng)一的原則
A.古埃及
B.古羅馬
C.中國(guó)
D.伊朗
A.8
B.2
C.3
D.6
A.Plie Tendu
B.Passe Coupe
C.Coupe Plie
D.Tendu Passe
最新試題
根據(jù)課堂講授,藝術(shù)體制問題關(guān)注的焦點(diǎn)在于()
以下關(guān)于席勒的“游戲“和游戲沖動(dòng)”正確的理解是()
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向()
以下描述審美活動(dòng)的概念特征的是()
審美活動(dòng)和生理需求滿足給人帶來的愉悅的差別是()
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵(lì)人的精神,溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。”指明了美育也是道德教育。
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
美育要更好地發(fā)揮德育的作用,應(yīng)當(dāng)著重考慮美育的()功能。
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。